那时叶殊就对晏长澜提到，这三剑与风雷真意是融为一体的，其威力也可以随着风雷真意的不断提升而不断变强。以他来看，至少在神游境界时，晏长澜依旧可以使用这三招，此后若是他再突破到聚合境界，若是底蕴足够，对这三招的变化有所改进，也还是能用。
另外就是那十二种变化，叶殊也觉得其中三种能恰好合了那三剑颇为奇异，不过仔细想想确是情理之中。不知金钟里的剑痕是何处而来，与那三剑的威能品级既是在伯仲之间，那么最终两套剑法合为一套，也是妥当的。
之后新的剑法同样可以不断改进，甚至倘若始终能跟上晏长澜的进境，就可以一直用下去，成为他的本命剑法！
只是……
前三招熔炼了真意和此前的感悟，后面的变化又熔炼什么？但无论如何，剑修的真意是根本，一切变化也都要依托真意而为。
一个剑修的本命剑法，那便是与他所悟出的真意结合最为紧密的剑法了……
晏长澜心里有打算，仔仔细细地从风属性的剑法开始看起。
第一本是《流风剑》，一共三式，可以融合真意，与流风相关的真意皆很合适，当然直指本源的风之真意也很好。除此以外，虽不要求修炼它的剑修一定是风灵根，却不能拥有水、土两种灵根，否则会有所冲突，影响剑法的威力。
像这类剑法典籍与很多功法、杂学典籍不同之处在于，有不少剑法都是可以先看演练的。琉璃“门”上的字迹有提醒，可以前往这书架的末端一格，那里堆放着许多留影石，只要花费少量流云点，就可以从中取出相应的留影石观看。
晏长澜想了想，有意先做个尝试。
他挑选《流风剑》的可能不大，不过先看留影石感受一番也无不妥。
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