冉颜是打定主意要把握好这次长安行的机会。她一旦定下心来，便拂去了心中的浮躁与不安定，努力在大唐为自己打拼一片天下。
当日在影梅庵中，与刘青松一席对话，让冉颜忽然明白了许多事情。她不喜欢浑浑噩噩的活着，既然让她带着记忆再活一回，她必须得把自己所长发挥到极致才不枉走这一遭！
安下心来的冉颜，自然不会像在苏州那样放任自己，至少她不会再冲动的在根基未稳的情形下去验尸。
冉颜不打算改变整个大唐对仵作行业的看法，而是准备采用迂回战术，先用别的才能将自己撑起来，得到人们的尊重，然后再慢慢渗透。
然而，医生在唐代的社会地位也不高。药王孙思邈原以文名世，极有才学，魏征奉诏修撰齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏，屡次造访孙思邈，孟冼、卢照邻等人也常常向他问学，然而就因为擅医术，而被归为“技流”，大约意思就是有一技之长的人。而方技在这时候是最不受重视的。
“朝野之士咸耻医术之名，多教子弟诵短文，构小策，以求出身之道，医治之术，阙而弗论”。这句话的意思是，无论朝野，所有的士人都全都以学习医术为耻，大都教授后辈读短小精悍的文章，架构策论，来寻求好的出头方法，至于医术，就弃之不论了。
这便是唐朝的风气，孙思邈尚且如此境地，冉颜一个人的力量也显得如此渺小，不足一提。
那用什么来撑起她的声名？
唐朝重儒学，尊重那些能做一手锦绣文章、或吟诵出好诗之人，可这两项偏偏是冉颜的弱项，根本不足以临场应付。
整整考虑了两三个时辰，也没有多少头绪。
不知不觉天色已晚，晚绿、歌蓝和邢娘开始给冉颜梳妆，因是家宴，便没有打扮的太过隆重，一个简单朝云近香髻，别着两支翠玉簪，因着冉颜喜好紫色，所以紫色衣物最为精致，其余的无论衣料还是做工，都略逊一筹。
内容未完，下一页继续阅读