”爱书网”网站访问地址为
“你认为在献祭的过程中，谁才是主角？”
林的问题，只换来巫妖一个反问。
因为身为一个穿越众，对‘献祭’这两个字有各种心理与生理的不适应，所以林也不曾去仔细研究这方面的知识。如今被这么问起，某人一时间也回答不出来。
但这一回芬却没有急着揭晓答案，而是安静地凝视着某人。林也只得自己厘清思绪，以现今自己所知的部分，慢慢思索这个问题。
献祭势必会有其目的、对象，还有祭品。芬口中所谓的主角，想来应该不是指故事中的核心角色，这样的说法；而是献祭三元素中的主次之分。
在地球传统万物有灵的信仰中，献祭通常是为了弭平灾难。为了平息旱灾，所以向上天祈雨；为了平息水患，所以向河神献上新娘。对象通常是虚构的，祭品是被用来白白浪费的，真正重要的是‘目的’。即便无法真正达成目标，但也可以给人一个‘我已经尽力了’的借口。
假如从这样的角度，来思考使用献祭的手法制作器物，献祭的三项元素各自代表什么意义？“如果对象是欲附加魔法效果的物品，目的是为了附加特定的魔法效果，那么祭品在这样的过程中，扮演的是什么样的角色？或者问，祭品发挥的功用是什么？”
“按照你的说法，用传统的制作方式来比喻，要制作的器物为载体，目的是想附加上什么魔法，也就是刻上什么样的魔法阵纹。祭品在这里的角色，既是魔法阵纹，也是构筑阵纹的手段。利用献祭血肉或灵魂，吸引魔物，或是控制成为祭品的灵魂，操控他们达成既定的目的。所以祭品的多寡、强弱、优劣，都关系到欲制作器物本身的质量。”
“从这个角度看的话，好像，感觉起来制作出来的东西不会有多糟糕，吧？”
“原因就在于被召唤的魔物，或是被选为祭品灵魂的不确定性。他们并不是没有主观意识的权能，除了被限制的方向之外，他们也会按照其意愿或执念，试着挣脱束缚。一旦被其挣脱，那么制作出来的物品就会朝着不可控的方向变化。”
“既然这样的话，加强束缚的效果不就好了？”林很直觉地说道。
内容未完，下一页继续阅读